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流量当道、小品尬演...今年春晚的槽点有那么多吗? 天天有料

| 本文章转自“木铎新传”公众号

大家都说春晚不好看,szd。

不信,你们看:

但我没有感到很无聊,因为微博提前给我透露信息哈哈哈,没期待自然也就没有多大失望吧(摊手)。

春晚啊春晚,你毙掉了我的期待啊,我的开心麻花和我的蔡明阿姨!可惜了一年就等这么一天~

据说节目行不行也要看后台"硬不硬"?有的节目被删了但是人还在,比如我的王俊凯哈哈哈哈

,不知道该哭还是该笑~

道听途说,道听途说,不过不得不感慨一句,流量至上的时代,春晚竟然也靠流量带啊~

可是以前的春晚,感觉也挺好啊?今年究竟是怎么了?是我长大了不好糊弄了?(认真脸)

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春晚到底怎么了?

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严重的“流量”倾斜-受众需求变化

今年春晚,清一色的全是流量明星,帅哥美女。除了歌舞类节目,连小品也都是流量明星。虽然这是一个全民参与的舞台,但是现在成了方方面面的融合,不能“各司其职”,自然也就没有了该有的“独特性”。

一个小品节目是流量明星出演,这个叫“尝试”,小品节目全是流量明星出演,这个就叫“凑热闹”了。

想起以前陈佩斯老师、赵本山老师、宋丹丹老师、蔡明老师、潘长江老师,让他们去唱歌还觉得奇怪嘞,因为他们的专业性是通过小品这种语言类体现的,看他们的节目才有那儿味~

春晚是一个面向全国人民的舞台,老少皆宜。但是当同一类的参与者比例越来越大的时候,针对的受众类型和范围就在逐渐的缩小。尤其是在这个流量至上的时代下,网络上无时无刻不在充斥着流量的味道。所以希望通过“春晚”带来有质感、可回味的作品。

这是一个不同于以前的新时代,即后现代。与现代主义相比,后现代反对神圣的绝对主义,它往往表现为多元化、零散化、通俗化,说白了当下受众的需求是“接地气”。男神、女神哪里都能看,可是真正的艺术和文化却越来越匮乏。

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“尬梗”竟成经典

“我叫白云,我叫黑土”。多少年的台词,经久不衰。

正如网友们所说的,以前是谁上春晚谁火,现在是谁火谁上春晚...两者的区别是以前的台词,重复十年都不腻,现在的台词,尴尬的可以抠出一个四合院...

春晚仪式的产生是为了在电视媒介中团结全国人民,政治上讲是ZF的一种媒介控制手段。但是,春晚采用的是文化艺术娱乐晚会的形式来唤起大众的情怀和对于家的眷念。春晚这一符号内涵丰富,其符号意义随着大众需求和政府控制而变化。

正是这种变化让受众感受到春晚已经失去了其文化的意义内涵,从而出现春晚“吐槽”这一特殊的文化现象。国家和民族一直都是春晚中最重要的主题内容之一,是最基本的感情基调,是春晚不变的主旋律。

其最佳的承载方式是用符合当前受众需求的文化娱乐形式,但是春晚过多采用类似歌舞大联欢和体现政治意识的节目,逐渐由全民文化娱乐盛宴转变为 意识形态表达平台。

一定要在除夕夜进行教育说教吗?可以,潜移默化的那种,希望是不要用这种尴尬的台词直白的表现出来。而当代受众的网络“吐槽”现象频现就是对这种转变的有力抵制。

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“技术当道”,可内容跟不上

观众审美取向的多元化是造成春晚集体记忆退化的主要原因。在物质匮乏的年代,春晚是中央媒体集全台之力创造的文化盛宴,众多文化精英共同参与创造,这对于当时的观众来说是十分难得的。

但在2021年,观众的审美选择早已大不相同,春晚单一的文化模式无法满足人们日新月异的精神需求。近年来,春晚努力加入新鲜元素,但央视、春晚主导文化领导权和审美风向的年代早已一去不复返。

每年的春晚,感觉都是一场技术的盛宴。起初,新技术带来的新鲜感能迅速打开我们的审美需求。技术的日新月异确实带来了诸多惊喜,可是“技术当道”并不是主流!

春晚正在用亲身经历告诫我们!内容才是王道!

舞蹈节目的灯光舞美确实不好有什么评价

光有形式,没有内容,纯靠脸和情怀撑着,确实不太行。

不过“云录制”!牛的!一边疯狂觉得刘德华帅的同时,一边开玩笑说可能看的是周杰伦的“MV”。

但是现场整体赛博格味道极浓,浓的好像缺失了思考。

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除了颜值貌似没有其他噱头

春晚播出后,“李思思的腰”、“倪妮的腿”就登上热搜了。虽然,我也是觉得她们好美,好白,好瘦,我好羡慕。但是如果她们没有那么漂亮呢?

说到这里,想起来前一阵“丁真走红”后,网络上关于“丁真凭什么”的热议,翻看评论可以发现,说“凭什么”的基本都是男生。

并不是说不行,只是希望“己所不欲,勿施于人”。这个社会对女性的颜值要求只增不减,那么有男生因为“颜值”走红甚至得到特殊对待,又有何不可?他的价值是康巴汉子第一无二的野,这个特性对于甘孜的宣传也非常的重要~

每年的春晚,都是一场颜值大战,但是对于年轻人来说,天天都能看得见。对于长辈呢?十个明星里边认识两三个就很好了,为什么呢?因为长辈熟悉的没来啊

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今年春晚一点也不好看?

不!

有一说一,今年的春晚,张艺兴真的超努力!不愧是努力努力再努力! 能够感觉到他真的很用心的在准备这一件事。(打包票,我真的就是路人)

除了吐槽,还是有可圈可点之处的。

一、集体情感运用-共同抗疫

哈布瓦赫认为,人们保存着对自己生活的各个时期的记忆,这些记忆不停地再现,通过它们,就像是一种连续的关系,我们的认同感得以终身长存。

从这个角度来看,春晚为人们共同记忆的塑形提供了最佳的平台,通过选择性的“策划”与“操演”,呈现过去、召唤记忆。

通过故事叙事的手法,将社会现实展现在电视荧幕中。例如今年春晚小品中就再现了“武汉封城”时期的故事,观众们通过重现的故事得以确信,在过去一年的无数瞬间中,中国同胞们经历了同步的、稳定的活动,共享了相应的 情感体验。

二、结尾歌声传承

春晚不仅重现了集体记忆,春晚本身的内容文本也成为了集体记忆的一部分。媒介的介入能够建构起相应的记忆,经过媒体呈现的中介表征,能够形成社会群体共享的尝试,传统也可以被人为地创造和界定。春晚正是通过极富仪式感的行为,一遍又一遍地根植和巩固观众心中对固定模式的认知,实现集体记忆的再造。

零点时分敲响钟声,春晚最后的《难忘今宵》,都是春晚设计的固定环节,通过历史性的重复与延续,这样形成的标签化的固定模式,建构起了春晚特有的符号表征。《难忘今宵》的旋律响起,无论彼时彼刻的情境如何,都会瞬间唤起国人有关春晚的记忆。

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关于春晚的知识点解读

央视春晚作为一档历时长久、规模庞大、影响力巨大的文艺晚会,见证了中国政治、经济和文化动力共同作用之下中国电视技术、社会文化的变迁。作为传媒史的重要案例,关于春晚的研究可谓汗牛充栋。春晚的观看绝不仅仅是一个简单的节目收看行为,其中包含的政治、社会、文化意涵向来受到学者关注。

目前关于春晚的研究方向主要有以下几个:

1.对春晚的节目制作的研究。近几年这个角度主要关注了媒介技术的发展,对春晚的节目改进提出相应的建议;

2.关注春晚的社会文化功能。近年来这个方向主要关注的是春晚作为一种国家意识形态是如何制造认同,加强国家认同、民族认同、文化认同的;

3.春晚与集体记忆。随着记忆研究的兴起,春晚作为一场中国特有的、历时性长久的文化盛宴,自其诞生之初就深深刻上了关乎集体记忆的烙印。因此有不少学者从集体记忆的角度出发解读春晚,关注其符号意蕴以及其中包含的文化传统。

近几年来观众对春晚的感情似乎正在渐渐衰退,尤其是年轻群体对春晚的评价贬多于褒。春晚在中国人心中的地位发生动摇,受多元思想的影响,人们的审美素质大大提高,选择也越来越多,人们对春晚的集体记忆也随着逐年退化。

尽管春晚的影响大不如前,但它仍然是中国人重要的集体记忆。看春晚作为一种身体实践,早已成为重要的春节民俗,同守岁、发红包、放鞭炮等传统民俗一起,共同建构了中国人关于春节的文化记忆。随着时代变迁,多元思想体系并兴,越来越多的人对春晚产生审美疲劳,几代人对春晚的集体记忆正在逐渐退化。

如今,春晚在多元文化选择背景下,依靠固定的叙事显然难以继续维持人们的文化记忆。人们对春晚看法的变迁,其实是我国电视文化发展变迁的缩影,在互联网时代,一个电视节目想要吸引所有年龄段、所有社会阶层的注意力,几乎已经不可能了。

最后,你觉得今年春晚如何?欢迎评论区留言讨论!

参考文献:

《媒介事件视域下央视春晚的集体记忆解读》李菁

《从春晚“吐槽”看当代受众的娱乐需求》向永心

撰文 | 胜利/芋圆

主编 | Deca学姐

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