1. 首页
  2. 生活

《诗经》取名:300个响亮大气、美不可言的男孩名字大全! 昊磊

古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”可见起名的重要性。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说。那么本篇出自《诗经》里的男孩名有什么独特之处呢?

《诗经》的很多词句,比较清新、柔美。古代很多书香门第给子女取名时,喜欢用《诗经》。显得女宝宝清新、活泼、可爱。所以《诗经》取名,符合女孩子的偏多。而这篇男孩取名,都是出自《诗经·大雅》,在气势上,语言用词上,以及情感上,更适合男宝宝,多了几分灵气,书卷气。当然,为宝宝取名还是要结合宝宝五行,名字对五行有补救作用。

明德

出处:帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。

释义:天帝迁来明德君主,彻底打败犬戎部族。皇天给他选择佳偶,受命于天国家稳固。

说到“明德”,大家不难想起“大学之道,在明明德”,“明德”中“明”的含义非常丰富,它在原文中有宣扬、光明的意思,它本身还有清楚、懂得、睿智的意思,结合后一个“德”字使整个名字都包含着一种君子风度,既可以理解为宣扬德行、明白道德,又可以理解为睿智高尚的品德,所以这个名字的寓意非常好,代表着父母希望家长的男孩可以成长为一个有智慧的绅士、君子。

先达

出处:诞弥厥月,先生如达。

释义:怀胎十月产期满,头胎分娩很顺当。

这首《生民》是周人叙述其民族始祖后稷事迹以祭祀之的长篇史诗。“先”在诗中指第一个。“达”是滑利,顺利的意思。表达了一种喜悦的气氛,事情顺利令人舒悦。“先达”本身也是一个汉语词汇,表示是有德行学问的前辈。引申虚怀纳谷,虚心学习等。而且“先,前进也。”,引申为前进,积极;“达“指达人时,指某一领域内非常专业的人,引申为出类拔萃。“先达”寓意着男宝宝不仅自身非常优秀,而且也是一个很好的榜样,能以身作则。正所谓,达则兼济天下,穷则独善其身。

锡光

出处:则笃其庆,载锡之光。

释义:友爱他的两位兄长,致使福庆不断增添。

《皇矣》在《大雅·文王之什》,当然本诗重点是在歌颂和赞美文王。诗中的“锡”同“赐”;“光”是荣光的意思。这首《皇矣》本身就是赞颂词,“锡光”犹如得天庇佑,与日月同光。引申耀祖荣宗,衣锦荣归。寓意着男宝宝事业有成,有一定成就。

克明

出处:其德克明。克明克类,克长克君。

释义:他的品德清明端正,是非类别分清眼中,师长国君一身兼容。

本诗《皇矣》极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。从诗的情感出发,表达了热情洋溢的情感。诗中的“克”是能;“明”是明察是非。“克明”直译就是能够明察是非,千万不要小看这个“明察是非”这个能力,“明察”表达了洞察力和心思细腻,不管做任何事,都百利而无一害。而“是非”表达了有见解,和明事理的内涵。要知道鬼谷子的玄妙智慧思想:“明察是非,做个明白人”,寓意深刻。

维翰

出处:四方攸同,王后维翰。王后烝哉!

释义:四方诸侯来依附,君王主干是栋梁。君王真个是明王!

清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。诗中的“翰”是主干,本义指的是知识,学识方面的;“维”是助词,其本义是维持,维系。“维翰”可以结合诗和原意理解为,翰墨书香,诗意情长。在古代,“翰林”是唐朝学位名。而“翰苑”是翰林院的别称,表示“文翰荟萃之处”,从而寓意着男宝宝腹有诗香,才华过人,气质出众。

予怀

出处:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。

释义:你的德行我很欣赏。不要看重疾言厉色,莫将刑具兵革依仗。

其实从释义中看,再稍稍结合下自己的古诗文常识,“予”就是你,我;“怀”就是有什么,譬如诗中“予怀明德”,理解为“你的德行我很欣赏”,故而“予怀”可以直译为,我有美好的德行。寓意着男宝宝的自信,由内而外散发出来的自信心,也确如其名,(我)的品行很好,无愧于人,无愧于心。有儒家尊崇的君子慎独之道。

修平

出处:修之平之,其灌其栵。

释义:将它修齐将它剪平,灌木丛丛枝杈簇簇。

这首《皇矣》是叙述周王先祖功德的颂诗,是周部族多篇开国史诗之一。诗中的“修”是修剪。“平”是铲平。故而结合释义,“修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?仔细读,“修平”这个名字是不是特别耳熟?正是出自《大学》里面的“修身、齐家、治国、平天下”。这句话是一大堆前提后的结果,做到这一步就有智慧了。寓意着把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示男人的责任与担当。

玉瓒

出处:瑟彼玉瓒,黄流在中。

释义:圭瓒酒器鲜明细腻,金勺之中鬯酒满溢。

今人程俊英《诗经译注》将此诗《旱麓》视为一首:“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。引申男宝宝乃国之栋梁,因为诗中的“玉瓒(zàn)”指圭瓒,天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄。说明在古代能登大雅之堂的绝非寻常物品,何况还是供天子用的呢?古代的玉向来比喻君子,而君子可以是有品德的士大夫,也可以有德行的天子。“玉瓒”这个名字,用作男宝宝身上,表达了每一个孩子身上都寄托着父母的深切期望,寓意着望子成龙,希望孩子才学兼备,有学习的天赋,也有以不变应万变的能力。

徽文

出处:思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

释义:雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

著名女作家林徽因的名字正出自这篇《思齐》,这篇《思齐》反映出传统道德在文王身上的完满体现。可见本诗寓意之美。据说林徽音因常被人误认为当时一男作家“林徽音”,故改名为“徽因”。江南易林改“音”为“文”,一是为了更符合男性特征,“文”在诗中指文王,在现代汉语中是指文化,文采,文学等美好字义。而“徽”本义是美好的,引申为佳音、嘉讯;寓意着男宝宝佳音频传,喜事连连。拓宽语境为:“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”,等待每个春天来到人间,迎接人生的佳音。

渊飞

出处:鸢飞戾天,鱼跃于渊。

释义:老鹰展翅飞上蓝天,鱼儿摇尾跃在深渊。

此诗《旱麓》通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。所以诗中的“鸢(yuān)”指鸷(zhì)鸟名,即老鹰。“渊飞”这个名字不仅出自《诗经》,还出自这句:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”分别是两个成语,还可以理解为:“鱼跃鸢飞”,意思是:鱼在水里游,鹰在天上飞。引申为万物各得其所,自由自在。寓意着男宝宝不飞则已,一飞冲天。因为“渊”本意就有深潭、深水,的意思。且在甲骨文和金文中左右有表示水岸的丿丨,中间是像水的样子,合起来像一个中间有水洄流的深潭。古文渊写作“囦”,从囗、水。寓意着男宝宝待人情感深厚,谦逊有礼,才华过人,是一个“潜龙在渊,腾必九天”之人。

梓豫 明江 昌俊 宸超 靖明 文乐

商洛 学志 辰晨 柏顺 瑞浩 子濯

震昊 欣澎 栎米 博文 晟锦 浩涵

政盛 泰元 仟启 豪胜 子沛 淇誉

仲宇 成旭 家韬 泽轩 开信 昊磊

逸城 照宸 知新 舜淼 勋齐 永康

尔思 晖权 广林 熊睿 萧宇 运锋

文吉 普艺 豫坤 炜文 云帆 英达

明惟 庆详 万军 清泉 亦罗 永元

杰颢 嘉洪 辉立 鸿铭 璋博 俊炯

鑫琨 煜卿 翎嘉 厉东 林柏 文烁

泽霖 慕明 浩骞 滨翰 祯若 佑煌

圣源 轩金 云哲 炫润 珅泽 泰灿

睿豪 伟科 磊语 诺文 智欧 钦弈

俊烨 建渊 景砚 浩泓 祺嘉 辰铭

群阳 轩奕 轩泓 霖颢 凯焘 楷翰

瀚书 业御 磊光 翰兆 熠学 若煊

霖宦 烁汛 绍哲 烁安 翊威 翔松

仲诺 昊抒 宇笠 仲润 桦超 健柏

有没有那么一瞬间发现,男孩子的名字在《诗经》的光辉下,多了灵动,儒雅,温润如玉的气质呢?

本文原创作者:江南易林

著作权归作者所有。请勿转载。

原创文章,作者:手帕网,如若转载,请注明出处:https://www.esp-4u.com/shenghuo/1069728.html