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六月初一至初六南斗星君下降,称名诵号福寿绵长

南斗火官除毒害,北斗水神灭凶灾。

一切所求皆称遂,万般滞闷悉通开。

能依经法冥心醮,必当随愿契灵台。

凡在有清常顶礼,祸厄无因辄敢来。

——《 太上说南斗六司延寿度人妙经 》

南斗星君,道教神名。南斗即二十八宿中之斗宿,也就是北方玄武七宿之第一宿,因与北斗相对,故称南斗,从古代开始中国民间已经流行南斗信仰。 南斗星君与北斗星君并称,是中国民间信仰之一,据说,南斗星君掌理人类的寿命长短。初唐四杰之一杨炯《浑天赋》载:“南斗主寿禄,东壁主文章。”

《星经》云:“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”后中国民间流行“南斗主生,北斗主死”的说法,道教吸收后将南斗六星神格化,成为司命主寿的六位星君。《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。因南斗专掌世人生存之道,故民间又称为南斗司为“延寿司”。

《太上说南斗六司延寿度人妙经》载:南斗六星君神性急速。众生只要诚心祈求,南斗星君无愿不从。神真感应人心。随事皆谐偶也。夫万行之本一身之根。在乎道气保固形命。形命保保固在乎教法。教法存乎科仪之细密,声发响应形动,影随形从新移,发足动步神灵微妙也。南斗北斗陶魂铸魄,既受鍊,乃迁转生人。

南斗第一天府司命上相镇国真君。

南斗第二天相司录上相镇岳真君。

南斗第三天梁延寿保命真君。

南斗第四天同益算保生真君。

南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君。

南斗第六天机上生监簿大理真君。

《太上说南斗六司延寿度人妙经》载:若有善男信女,能修设南北二斗,可以在一坛共同呈设醮供养。将南北斗星君及诸天星君形象设立于坛场。摆设香烛,各种供养水果及香花、净水,糖饼、油饼皆可供养,荷蒸乳蒸,枣汤细茶也可供养。但不能设有酒肉供养。此最为要道,以斯迎请神真,真圣欢喜降临,速得赐其福佑。

志心皈命礼,太微正曜,南极都曹。主司阳官,宰御火帝。位离宫而名符日曜,随斗柄而环应七元。助天地丰育之功,体道德光明之照。受性降神,握品物生成之统纪;陶魂铸魄,管人天迁化之枢机。注秩消灾,延龄溥福。至圣至尊,大悲大愿。中天大圣,南斗六司,延寿星君。寿星大帝,阳明普度天尊。

志心称念阳明普度天尊,不可思议功德。

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