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随笔| 明代宋濂之墓在成都哪里? 陆炳墓在哪里

◎雷位卫(作家)

1904年,日本人山川早水从水路来到成都,沿途摄影,记录下四川当时的名胜古迹、风土人情,回国后,出版了一本书叫《巴蜀》。书中“宋濂墓”一节记载:“据闻宋濂墓在城东五里净居寺庙内。其近旁有潜溪书院之处”。这“据闻”二字就牵出一个问题,宋濂墓现在在哪里,还能找到吗?这一问题在前些年,曾引起过一些学者和宋氏后人的关注,但在成都却没有太大的反响。其关键,就在于大家对宋濂了解不多。

据《潜溪录》中的记载,从明初至民国初年,对于宋濂的政府正式纪念活动就多达近30次!这足见宋濂的能量。宋濂,字景濂,出生于浙江金华潜溪(今金东区傅村镇),后举家迁居浦江青萝山。宋濂勤奋好学,著作甚丰,系明代“开国文臣之首”,后人将其诗文合辑成《宋学士全集》75卷。文章不仅风行国内,当时在高丽、安南、日本等国亦广为流传。

洪武十九年(1386),宋濂因长孙宋慎牵涉到胡惟庸案,而被全家贬谪到四川茂州,可是中途宋濂却病逝于夔州。后来,朱元璋的第十一子朱椿被封为蜀献王,他感念宋濂开国有功,于明永乐十一年(1413)将宋濂墓从夔州迁葬到华阳安养乡,成化二十二年(1486),蜀惠王朱申凿又将其墓迁到成都的净居寺侧。

据《华阳县志》记载,宋濂墓所在的净居寺在“城东城外五里”。《益部谈资》称 “仙宫佛院,成都颇盛。半创自蜀藩献王时。(净居寺)……殿宇廊庑,华丽高敞。”这说明,净居寺在过去是很有名的,其规模可以和昭觉寺、金像寺、净因寺、青羊宫相媲美。据记载,当时的宋濂墓和祠,以及方孝孺的祠,都在净居寺的西侧,尤其是王士祯的《秦蜀驿程记》就这样写道:“过新桥至净居寺,气象疏豁……西出为文殊殿,即宋、方二公祠,有宋文宪公像。殿后文宪墓,高如连阜,其上修竹万竿,扶疏栉比,无一枝横斜附丽,想见先生清风高节而终不免于文种、南阳之叹,为可悲也。”从这点可以看出,要到城东五里的净居寺,需要经过一座新桥。

那么“城东五里”大致在什么地方呢?据《成都城坊古迹考》,清乾隆十二年(1747),华阳知县安洪德清理祠产,发现很多祠产被寺僧侵占,于是建立潜溪书院。道光年间,潜溪书院迁到梨花街。书院在民国时就陆续拆毁,但还剩墓碑一座。寺屋在民国时为学校(《成都通览》载为华阳县小学堂,注为:本潜溪祠),解放后为静居寺小学,成渝新公路通过书院旧基北侧,公路旁有新建商店,宛如一街,名曰静居寺街。

有部分资料称,净居寺后来改名叫报恩寺,旁边有小桥,称宋公桥。桥头有不少慈善人家施茶、施稀饭,故人们又称之为茗粥街。称如今的宋公桥街的位置,就是净居寺的所在,宋濂墓也就在这里。可是,在地图上一看,宋公桥街在望江楼对面的成都空军医院附近,这里离原来的东城门却没有五里那么长。据“成都地名一览”,宋公桥街是“宋濂之墓于成化二十二年(1486)迁建于净居寺侧,在墓之南里许的砖头堰支流上建桥,名宋公桥,街因桥得名。”而且据民国三十三年(1944)的《成都郊外地图》,在宋公桥街旁边,就有一座化成寺,因此,这里出现另一座大庙是不太可能的。

在民国三十三年《成都郊外地图》上,我们还看到,净居寺的位置在与糍粑店平行的南面。目前在这个位置又是学校的,只有目前的龙舟路小学。而成龙路过去一直是改造前的成渝公路的一段,这一段也叫净居寺街,就位于龙舟路小学的北侧。因此综合上述的因素,可以大胆推测,宋濂墓就在如今的龙舟路小学一带。

毕竟时隔久远,以上推断是否正确,还需要就教于大方之家。

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